پژوهش های روان شناسی بالینی و مشاوره

پژوهش های روان شناسی بالینی و مشاوره

بررسی تطبیقی جنبه روانشناختی موضوع «مرگ» از دیدگاه روان‌درمانی وجودی و اعتقادات اسلامی با تأکید بر نهج البلاغه

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 کارشناسی ارشد روان شناسی عمومی، دانشگاه بین المللی امام رضا(ع)، مشهد، ایران
2 استادیار، گروه روان شناسی، دانشگاه بین المللی امام رضا(ع)، مشهد، ایران
چکیده
هدف: مرگ برجسته‌ترین و اضطراب‌آفرین‌ترین دلواپسی انسان است. مکاتب مختلف روانشناسی همیشه در پی آن بودند که در جهت رفع و کاهش این اضطراب به انسان کمک کنند و شیوه‌های مختلف روان­درمانی را در راستای این مهم به وجود آورند. ادیان الهی نیز از مرگ به عنوان گذرگاهی میان دنیا و آخرت یاد کرده‌اند و دستورالعمل‌هایی را برای فائق آمدن انسان بر این اضطراب و نگرانی مطرح نموده‌اند. پژوهش حاضر با هدف بررسی تطبیقی جنبه‌های روانشناختی موضوع «مرگ» از دیدگاه روان‌درمانی وجودی به نمایندگی از مکاتب روانشناسی و آموزه‌های نهج‌البلاغه به نمایندگی از اعتقادات اسلامی، انجام شده است.
روش: این پژوهش با روش کتابخانه‌ای و رویکرد توصیفی ـ تحلیلی انجام شده است. با توجه به ماهیت نظری موضوع، یعنی بررسی مرگ در روان‌شناسی وجودی و اندیشه اسلامی، ابتدا منابع معتبر هر دو حوزه، گردآوری و سپس با رویکردی انتقادی و مقایسه‌ای تحلیل گردید تا نقاط اشتراک و افتراق آن‌ها روشن شود.
یافته‌­ها: بر اساس مبانی فکری، تعاریف و پیش دیدگاه وجودی و مبانی اسلامی، این دو دیدگاه در برخی مسائل با یکدیگر هم نظر هستند و در برخی موارد، در عین هماهنگی موضوع، دیدگاه نهج‌البلاغه مفصل‌تر و دقیق‌تر است. همچنین با توجه به انسان‌محور بودن دیدگاه وجودی و خدامحور بودن دیدگاه اسلامی، مواردی در نهج‌البلاغه مطرح شده که دیدگاه وجودی اصلا به آن نپرداخته است.
کلیدواژه‌ها


Ali-IbnAbiTalib. (n.d). Nahj al-Balagha. The Office of Grand Ayatollah Makarem Shirazi. Retrieved January 2025 from http://nahj.makarem.ir
Adams, M. (2018). A concise introduction to existential counselling (s. m. hojatkhah & p. valadbaygi, Trans.). Arjmand Publications [In Persian]. 
alidoustkhorasani, n. (2020). payan-e zendegi dar nahj albalagha. Imam Sadiq University Publication [In Persian]. 
Azizi, M., & Alizamani, A. (2016). Survey of Irvin Yalom's Attitude to the Relationship Between Ontological Concerns of Death Thinking and Meaning of Life. Journal of Ontological Researches, 4(8), 19-37 [In Persian]. https://orj.sru.ac.ir/article_416_f3e5c058ed1267256fdb5bae2be17fca.pdf 
Barnett, L. (2016). When death enters the therapeutic space (m. dalir & f. resane, Trans.). Arjmand Publication [In Persian]. 
Batthyany, A., & Russo-Netzer, P. (2022). Meaning in positive and existential psychology (p. rahiminejad & f. pardakhti, Trans.). Ravanshenasi va Honar Publication [In Persian]. 
Blackham, H. J. (2023). Six Existentialist Thinkers (M. Hakimi, Trans.). Markaz Publication [In Persian]. 
Cooper, M. (2022). Existential therapies (n. majlesi & f. moradian, Trans.). binesh-e no publication [In Persian]. 
Davis, W. E., Juhl, J., & Routledge, C. (2011). Death and design: The terror management function of teleological beliefs. Motivation and Emotion, 35, 98-104. https://citeseerx.ist.psu.edu/document?repid=rep1&type=pdf&doi=41eaabd15539ee16a0893dc9e1bb9730568fb015 
Eliade, M. (2018). The myth of the eternal return: Cosmos and history (Vol. 46). Princeton university press. 
F Bassett, J., & B Going, S. (2012). A Terror Management Analysis of Perceived Purpose: The Effects of Mor-tality Salience on Attributions for Occurrences. The Open Psychology Journal, 5(1). https://benthamopen.com/contents/pdf/TOPSYJ/TOPSYJ-5-20.pdf 
Fadaei, m. (2011). yad-e marg. boustan-e ketab publication [In Persian]. 
Flynn, T. (2006). Existentialism: A Very Short Introduction. OUP Oxford. https://books.google.com/books?id=eLoTDAAAQBAJ 
Frankl, V. E. (2020). Psychotherapy and existentialism selected papers on Logotherapy (n.-d. rahmanian, Trans.). ashian publication [In Persian]. 
Frankl, V. E. (2021). Man's search for meaning (m. hoseinnejad, Trans.). sang publication [In Persian]. 
Freud, S. (2024). Beyond the pleasure principle (H. Vije, Trans.). Shoma Publication [In Persian]. 
Heidegger, M. (2024). Being and Time (S. Jamadi, Trans.). Qoqnous Publications [In Persian]. 
heydarhaei, m. (2020). athar-e yad-e marg az didgah-e quran va nahj albalagha. sami publication [In Persian]. 
Iacovou, S., & Weixel-Dixon, K. (2017). Existential therapy: 100 key points and techniques (s. kazemian, Trans.). jangal publication [In Persian]. 
Landau, M. J., Kosloff, S., & Schmeichel, B. J. (2011). Imbuing everyday actions with meaning in response to existential threat. Self and Identity, 10(1), 64-76. https://lemmalab.com/wp-content/uploads/2017/01/Landau_meaningful-action_SI-2011.pdf 
Macquarrie, J. (2022). An existentialist theology: A comparison of Heidegger and Bultmann. Wipf and Stock Publishers. 
Malekian, M. (2000). History of Western Philosophy, Vol. 4. Qom: Howzah and University Research Institute [In Persian]. 
Malekian, M. (2001). An existentialist approach to Nahjul-Balagha. Allameh, -1(1), 277-390 [In Persian]. https://www.noormags.ir/view/en/articlepage/30147 
May, R. (2021). The Discovery of Being: Writings in Existential Psychology (m. milani, Trans.). danjeh publication [In Persian]. 
Nietzsche, F. (2022). Twilight of the Idols with the Antichrist and Ecce Homo (M. Ansari, Trans.). Jami Publication [In Persian]. 
Park, C. L., & George, L. S. (2016). Assessing meaning and meaning making in the context of stressful life events: Measurement tools and approaches. In Positive Psychology in Search for Meaning (pp. 27-48). Routledge. 
Sahebal-Zamani, T. (2018). falsafeh egzistansialisti-e marg dar nahj al-balagha [phd, adyan va mazaheb]. qom [In Persian]. 
Salimi Bajestani, H., & Vojdani Hemmat, M. (2015). A Comparative Study of the Concept of Death in Existential psychology and the Qur’anic Views of Allameh Tabataba’i. Quranic Knowledge Research, 6(22), 7-36  [In Persian]. https://rjqk.atu.ac.ir/article_4499_857ce76d51b107f156ee432422234108.pdf 
Sartre, J. P. (2022). Being and Nothingness (M. Bahraini, Trans.). Niloufar Publication [In Persian]. 
Sato, T., & Valsiner, J. (2010). Time in life and life in time: Between experiencing and accounting. Ritsumeikan Journal of Human Sciences, 20(1), 79-92. 
Spinelli, E. (2005). The interpreted world: An introduction to phenomenological psychology. 
Tabatabaei, S. M., & Sate, N. (2023). Thinking of Death in the Views of ʿAllāma Ṭabāṭabāʾī and Irvin Yalom. Naqd Va Nazar, 28(109), 156-181 [In Persian]. http://jpt.isca.ac.ir/article_73982_52840cd811d9554ee25d3e7d95fa4bcf.pdf 
Tillich, P. (2020). The Courage to Be (M. Farhadpour, Trans.). Elmi va Farhangi Publications [In persian]. 
Van Deurzen, E. (2017). Psychotherapy and the Quest for Happiness (a. kiani & y. jamshidian, Trans.). arjmand publication [In Persian]. 
Van Deurzen, E., & Adams, M. (2016). Skills in existential counselling & psychotherapy (i. yousefzade, e. zamanshoar, & m. eshaghi, Trans.). danjeh publication [In Persian]. 
Vos, J. (2016). Working with meaning in life in mental health care: A systematic literature review of the practices and effectiveness of meaning-centred therapies. 
Yalom, I. D. (2022). Existential psychotherapy (S. Habib, Trans.). Ney Publications [In Persian]. 
 
ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 06 تیر 1405

  • تاریخ دریافت 03 بهمن 1403
  • تاریخ بازنگری 19 شهریور 1404
  • تاریخ پذیرش 06 تیر 1405